La transexualidad, diversidad de una realidad

Esta es la primera investigación realizada en la Comunidad de Madrid que aborda el tema de la transexualidad. Tiene un doble objetivo. Por un lado, mostrar la realidad de este colectivo, que es desconocida para la mayoría de la población. Segundo, mostrar la diversidad de esa realidad, otorgándonos conocimientos que ayudarán para la atención de los colectivos trans.

En la primera parte se aclaran conceptos que van a ser utilizados a lo largo del texto. Posteriormente siguen diversos capítulos que recogen los temas centrales abordados por los informantes claves, en cada uno importa sobre todo que los protagonistas expresen en su propio lenguaje sus vivencias. Se trabaja un capítulo exclusivo sobre la transexualidad masculina que es la gran desconocida. También se aborda el rol de los medios de comunicación y el rol que juegan en la imagen que se ha difundido sobre la población trans, una en la que las protagonistas no se ven representadas. El estudio termina con una serie de reivindicaciones y conclusiones sobre el tema.

Definir lo que es la transexualidad resulta muy complejo frente a la multiplicidad de voces que aquí se manifiestan, lo más bonito de ello es que no se vive solamente como una experiencia que implica sufrimiento: “también tiene una parte positiva que es que te da una perspectiva que la mayoría de la gente no tiene, recibir una educación en un género y vivir una infancia y una adolescencia en un género... perspectiva enriquecedora de los géneros”, Juana Ramos (35). Las explicaciones que las trans dan a su situación se aproxima a unas y otras teorías académicas, tanto la biologicista como la antropológica o constructivista. No existe pues una definición consensuada. Aunque no pueden afirmar lo que son tienen muy claro que no son ni homosexuales, ni travestis:

"es que yo no me siento homosexual, yo me siento heterosexual, porque a mí me gustan los hombres, porque yo lo estoy viendo como una mujer, no lo estoy viendo como un hombre” (36).

"Lo que yo veo es que se asocia mucho con la homosexualidad, la transexualidad. Yo jamás me he sentido homosexual y creo que ninguna de nosotras se ha sentido homosexual en su vida ni comportado como un homosexual” (36).

"leía novelas con homosexuales (...) y no me reconocía en esa historia, no me reconocía porque se planteaba una relación entre dos hombres los cuales evidentemente mantenían en todo momento la conciencia de su masculinidad, y ya para entonces yo quería huír..” (37).

"travestís y piensan que tú y yo somos iguales que ellos y no, hay una ... entre una transexual y un travestí media un abismo..." (38).

La mayoría de las informantes dan cuenta de un reconocimiento temprano del conflicto entre su sexo biológico y su identidad de género, aunque no saben nombrarlo, poco a poco se van identificando en la transexualidad. Se señala un cambio generacional, antes de los noventas era casi imposible hablar abiertamente con la familia, estaban obligados a cortar todo lazo familiar, al silencio o al rechazo, que para algunos era lo más doloroso de aceptar su identidad: “... era una de las cosas más dolorosas de la condición transexual el no poder hablar con nadie, con nadie de esto...”(39). Sin embargo, en relación con las nuevas generaciones si bien todo no es color de rosa, se reconoce que hay más personas dispuestas a respaldar y a entender el proceso de la transexualidad.

Los procesos de transexualización tienen varias etapas. Una primera etapa de intenso sentimiento de pertenencia al otro sexo. La segunda es de aceptación de uno mismo frente a los demás y una tercera etapa en la que se da una respuesta externa a ese sentimiento, a través de cambios físicos. Dentro de los cambios físicos se encuentran el cambio de apariencia, los tratamientos hormonales y la cirugía de reasignación de sexo genital. Esta última es la más controversial y hay posiciones muy encontradas al respecto:

"es que un auténtico transexual es eso, es la persona que realmente desea esa operación para reafirmarse como hombre o como mujer, ésta es la idea" (53).

"yo me siento mujer pero no necesito una vaginoplastia, no voy a cambiar para disminuir mi capacidad sexual (...) la gente no entiende la no operación... ¿cómo si se siente mujer no se opera?" (53).

Estas diferencias pasan también por la propia forma de concebir lo que es un hombre y una mujer. Se entiende por tanto que hay grandes diferencias entre la transexualidad masculina y la transexualidad femenina [1] . La más resaltante es la invisibilidad . Los informantes explican que las trans masculinas tienen a su favor el aparentar menos su condición transexual y ello conlleva menores problemas de marginación y exclusión, pueden insertarse más fácilmente a diferentes ámbitos sociales. La transexualidad masculina está mejor vista porque se ve como un ascenso en el estatus social de los sexos, al contrario de lo que ocurre con la transexualidad femenina que es una “degradación”, razón por la cual (no sólo por ser más visibles) sufren del desprecio social; aunado al hecho de que se les vincule con la prostitución, situación que no se da en la transexualidad masculina.

"está relacionado con el machismo, que caemos en lo mismo. Que si no estuviéramos en una sociedad machista no se pondría en entredicho a la mujer tanto, que el hombre, que vale más, y la mujer es inferior en todos los planos, en todos los status, es que volvemos a lo mismo, está todo impregnado de machismo..."

"Los cambios son mucho mayores en él, en la apariencia física, es chica o no, no hay nada que pueda delatar, pero aparte también está el esquema machista que de pasar de hombre a mujer está más mal visto porque la mujer está peor considerada socialmente, hay un prejuicio social..."

La mayoría de las participantes del estudio afirmó que es también más fácil para las trans masculinas encontrar parejas estables porque las mujeres son más abiertas a esos vínculos que los hombres, marcados por las ideologías machistas. En todos los casos, la situación de un trans, se enfatiza, es siempre compleja porque debe sufrir marginación en muchos aspectos.

Se trata de un estudio muy interesante que puede aclarar dudas de la situación en Madrid y que al mismo tiempo invita a la reflexión. Invitamos a su lectura y también a realizar estudios similares en otras localidades españolas y al rededor del mundo por lo valioso de la información que nos otorgan.

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[1] En el presente libro se especifica que aunque no sea lo más común, se aludirá a una transexualidad femenina asumiendo la identidad de destino, es decir el paso de una persona biológicamente hombre hacia una mujer; en el caso de la transexualidad masculina sería el paso de una persona biológicamente mujer hacia un hombre. El Boletín T-Informa también ha adoptado esta misma convención para nombrar las identidades trans.